由于一个特殊的原因，我给初三的学生带两周的课。这个班级的学生属于我们学校的三类学生，因为学校有A班两个，B班两个，其余四个C班，而我带的就是这样一个班。
我知道老师们上课一般都紧抓教材，比较传统，学生课堂上基本上不发言。我很珍惜这样一个机会，因为我希望让更多的学生知道语文学习可以轻松愉快，当学生将语文学习与生活与未来相结合的时候，他会觉得语文是那么丰富多彩。
当我从张老师手中接过教材的时候，我看到她的书本上密密麻麻的写着这样那样的标准答案。说实话，我不喜欢这样的。我喜欢让学生在自由的状况下读书，最好要有自己的感悟与想法。因为这是一个个性张扬的的时代，发展学生的思维与个性应该是我们语文的任务。
那天，我提前十分钟进班，因为学生大多在午休。于是我一一叫醒他们，我可不希望在我上课的时候，学生昏昏欲睡的！
首先我将我的名字写在黑板上，算是自我介绍了。
“上课！”我充满激情地说。
学生应声起立，但站的不是很笔挺。“老师——好”很零乱。
“别坐下！”我微笑着对学生们说，“我们再来次，如何？”
“我喊‘上课’，然后我看着大家，说‘同学们好’，你们再说‘肖老师好’如何？”
“好！”
当我又叫了一次后，有些学生还是在我叫“起立”后，马上叫“老师好！”
我笑着说，怎么了，这难吗。再来一次。
最后，一次很好！
当学生整齐地坐下后，我说。
你们看，你们都快初中毕业了，这样的一件毫无技术含量的事，居然要来三次。这说明什么问题？
同学们陷入了沉思……
那是因为你们没有在意，也就是说，你们没用心。其实，做任何事情态度是最重要的，人与人基本上是一样的，没有谁比你聪明，只是人家比你更用心一些而已。我之所以这样要求大家，就是说，说话要看对象。你们说‘老师好’，可不一定是对我啊。我看着你们大家，是认真的，而你们呢，我怕你们想着别的什么事，或者以前的老师。哈哈……那不公平！
老师说的是自己真实的想法。其实，我们上课如果将自己真实的想法都讲出来，师生互相交流与互动，该是多么的惬意啊。
同时，我也告诉学生如何上好下午的课。那就必须要我们在让自己从半梦半醒之间清醒过来，这样可以离开座位，出去一下，或者即使不需要上厕所，也可以下楼上楼，让自己慢慢过渡，还可以做操来运动等，我要你们三次起立就是让你们清醒，因为这是你们上好课的首要条件。
接着，我告诉学生要在自由快乐的状态中学语文，那就必须要真实地袒露自己，接着我们开始要学生去读课文。读了一会儿，声音突然停止了。我马上问学生，你们真的读完了吗？因为我刚才还听有的学生在读中间的内容，但是为什么就停了呢？因为别人都停了，于是他们也停了。我故做生气地说，同学们，为什么你们要停止你们的读书声？你们明明没有读完啊？为什么不敢继续读？就因为大家都没有读了吗？停止的不只是书声，更是自己个性的停滞不前，得不到发展！比如，我来到你们班级，发现你们班级很干净，学生数很少，我感觉很好，因为我好久没有带这么少的学生了，看到你们我觉得我与你们仿佛很近，真的，这就是我的感受，它属于我，这就是我个性的体现。我希望同学们能尊重自己的感受，发展自己的个性！在这个个性张扬的时代，独特就是美丽，与众不同就是你的优势。比如某某的作文得了高分，那他的文章一定是非常特别的经历、感悟与情感等。同学们，我们要敢于将自己的想法表露出来，只有这样长时间的锻炼，我们才能适应这样一个复杂与挑剔的社会。
我问，大家有发言的习惯吗。同学们没有声音，有的直摇头。我说，为了给大家机会，我决定从最头上的同学说起，一个个谈读文章后的感受或者发言。这么一篇文章读后，你应该能说一句话的。
于是开始，头三个说的还可以，由于是第一次，所以我没有做过高的要求。记得第二个学生的声音很小，我要她声音大点，她说不能了，后来我说，如果你你日后谈了一个朋友，他嫌你声音太小，你会改吗。她说，当然能够。我笑了…… 这个学生能真诚地回答我的问话，我很开心，同时也觉得我们学生的坦荡，这就是成功的一个最起码的条件啊！
后来有几个学生不敢说，我没有为难他们。尊重学生是我一贯的原则，人家不想说，我没有权利的！
当学生提出的问题有一定的可挖掘性，我就与学生来一起探讨，两节课下来，基本上把课文中的孔乙己的形象、性格等说的差不多了。在这个过程中，我一再地将自己的读书笔记念出来与学生交流。这是我刚学李镇西老师的一招，效果很好的！
学生们看我根本不看教参与辅导书，于是都与我开始交流，发言是越来越积极与生动，其实，这就是我们希望看到的学生啊！原来他们那么的有思想，有胆识，有能耐！我来到这个学校三年了，我此时此刻感觉最好！真的，但这是一个C班啊！作为一个教师，我不禁为我们的教育感到悲伤起来。我敢说，全校没有哪一个班级的学生听课有这样好的纪律，也没有哪个班级的学生有这样好的配合！
带着这样的思考与遗憾，我离开了教室。我知道，我留给这些学生的应该是一个全新的感受，也是一个极大的震撼，而且是从来没有过的。我并不是说我有多么的优秀，而是我给了学生真正需要的东西！
第二天，上午有两节课，我准备继续来上《孔乙己》，因为我们还没有真正地走进文本。我说，我们今天接着上《孔乙己》。“还上啊？”马上有学生就说话了。我微微一笑，是的，我们还可以上。
我说，同学们，你们知道赵匡胤吧。我给大家讲讲他年轻时的故事吧。听说讲故事，学生来劲了，都竖起了耳朵。
宋太祖赵匡胤二十一岁时，因文墨不通空有一身武艺，开始闯荡天下。到处投亲告友，屡遭失败，以至囊空如洗。与人赌钱，被流氓围住痛打，可见其窘迫之状。在穷极无奈之际，一个老和尚送了他一点盘缠，指点他去投靠郭威从军。对于这次从军，他也未存什么特别的信心，在路过一座庙宇时，他见人们都在占卜算卦。他带着一种玩玩的心理，也挤进人群，拿起竹签，准备算上一卦。他先问能否当个小校，卦象不吉。他心中愤懑，心想凭浑身的劲力武艺，连一个小校都当不上？不由激发了他倔强的脾气，就连算了几卦，而且越问越大，卦象皆不吉。他发怒，干脆问能否当节度使，仍是不吉。他一不做二不休，节度使之上就是天子，干脆问能否做天子吧。这一次，卦象大吉。据说从此以后，赵匡胤就树立了当皇帝的雄心大志。
如果赵匡胤没有给自己未来的生活一个明确的选择，他无论有多大的才能，其潜力是永远都发挥不出来的，他可能就会终其一生，碌碌无为。可见有什么样的思想就会有什么样的行为。我们在这样的一个角度来分析本文。
我在黑板上板书了“思想与行为”。
孔乙己的一系列的行为都是由于他的思想所决定的。那么我们来分析一下，他悲剧命运的原因，也就是说，如果他死了，谁是凶手？
文中出现的人物都有嫌疑，比如，“我”是一个小伙计，我由于很笨，掌柜的不让我去招呼尊贵的客人，于是我就做了招呼短衣帮的下等侍从。“我”居然都瞧不起孔乙己，孔乙己对“我”那么样的期待，希望我有一天可以做掌柜的，但“我”对他给我的鼓励与期望，不但不领情，反而还觉得他不配来教“我”。“我”的表现难道不让孔乙己感到羞愧吗？孔乙己本来是在成人中得不到理解与交流，才找小孩子的，但“我”是不是彻底地让他失去了生活下去的勇气呢？“我”让孔乙己破罐子破摔，最后去偷丁举人家，被打折，最后无依无靠，自然消失，“我”罪不可恕。
同学们可以照老师的思路去思考，将每一个人都作为嫌疑人，我们的思路会更加开阔，对文章的理解会更深刻。
后来，同学们说掌柜的没有丝毫的同情心，根本不管孔乙己的死活，只记得欠十九个钱。这让孔乙己非常的伤心。因为孔乙己虽然没有什么钱与地位，但是他从来不拖欠酒钱的。像自己这样的顾客，掌柜的好久不见了，居然首先问的是自己的“伤疤”，然后再问欠款，让孔乙己无地自容，羞愧难当，最后死亡。
还有丁举人，人家孔乙己只不过是偷了点东西，也不至于遭那样的毒打，并且还要写伏辩，简直是欺人太甚，还让不让人活？太霸道了，太不把孔乙己当人了。
还有众人的哄笑与冷眼，人情的冷漠与世态的炎凉，都制孔乙己与死路。
总之，他没有活下去的理由，并且每个人都有不可推卸的责任，甚至是嫌疑。
但是，我要告诉学生，他们都不是真正的凶手。
我只是一个伙计而已，我只是将自己对孔乙己的态度明显地表露出来了，没有错；掌柜的讨帐，天经地义；丁举人的行为是过了点，但也怪孔乙己不好；众人笑笑而已，应该与他的生活没有关系。这些人如果在法庭上辩解的话，都可以免罪。那么，究竟是什么使得孔乙己有了如此的下场了？
我们先不回答这个问题，我们试想，孔乙己如果自己不好喝懒做，如果能脱掉长衫，努力去做点小事，如果他能清清白白做人，如果……难道会是文章中这样的结局吗？
同学们陷入了沉思。
于是他们得出了结论，他成为大家的笑料，他是一个很悲惨的人，文中说他大约的确是死了。虽然我们没有亲见，但是，他能怎样呢？在他的眼里，万般皆下品，惟有读书高。他鄙视体力劳动，他瞧不起那些短衣帮，自己于没有什么谋生的手段，外加上自己的好喝懒做，自命清高，孤芳自赏，正是这样的一些思想左右着他的行为，于是他估计只有死路一条。
我感到很开心，因为我没有将封建礼教害人与封建科举制度害人讲出来，而是让学生去分析，去探究，得出了这样的一个黑暗的社会与科举、礼教才是孔乙己悲剧命运的原因所在。同时我告诉学生，在解读文本的时候，我们一定要深钻，并且要不断地追问，然后去求证。这样文本在不断的追问中丰富多彩，而文本在不断的求证中精美绝伦。只有这样，我们才能真正地走进文本，感悟出文章的精髓。
接着我给学生念了一篇文章《孔乙己那脱不下的长衫》。我们在为孔乙己的形象觉得可悲、可怜的时候，我们自己不也随时在生活中扮演中这样的角色吗？孔乙己不肯脱下长衫，我们也一如他一样思想的保守，这不值得我们深思吗？
下课了，同学们还一直沉浸在其中，感觉好极了！
